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Montrer quelqu'un du doigt

par Scandinavenorvège– Fauteuil Circa Fauteuil Scandinavenorvège– 60 Design Design qLSUVGjMpzAtatorus, le 08/01/2007 à 12:24 - 5056 visites

Bonjour,

dernièrement, lors d'une discussion avec une amie, elle s'est posée la question pourquoi montrer une personne du doigt ne se fait pas. En effet, aussi loin que je me souvienne, on m'a toujours dit que c'est mal élevé, et qu'il ne fallait pas le faire. D'où vient cet "interdit" ?

Et de manière générale, d'où vient que tel ou tel geste ou attitude soit mal vu, et d'autres non ?

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Je ne cherche pas à connaître une liste de comportements qui offensent les "bonnes" manières et la politesse, mais pourquoi ils le font, et réciproquement, pourquoi certains gestes font partie de la politesse la plus élémentaire, comme se serrer la main pour se dire bonjour.
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Merci de votre réponse.

Réponse du Guichet du savoir

par bml_civ, le 11/01/2007 à 11:02

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Réponse du Département Civilisation


Le moment où l’enfant, entre ses 12 et 18 mois, commence à désigner de l’index les objets qu’il veut obtenir ou les personnes qui l’intéressent semble réjouir son entourage en témoignant de son développement ; cependant, dès qu’il aura acquis le langage parlé, celui-ci n’aura de cesse de lui faire perdre cette habitude en l’incitant à nommer plutôt que montrer.
Communiquer par la voix et les mots et non par le geste est ainsi perçu comme une victoire sur l’animalité.
[i]La civilité puérile d’Erasme[/i], offert au jeune prince Henri de Bourgogne en 1530 servit de modèle de savoir-vivre dans toute l’Europe. On peut y lire : [i]« Hocher la tête pour dire non ou appeler quelqu’un d’un signe de tête et, pour ne pas passer toutes ces mimiques en revue, parler par gestes et par signes ne sied pas à un homme et moins encore à un enfant. C’est une preuve de mauvaise éducation de jouer des bras, de gesticuler, de se dandiner, bref, de parler non pas avec la langue mais avec tout son corps. Ce sont les tourterelles ou les hochequeues qui agissent de la sorte, ne différant guère par là des pies. »[/i]

Les gestes et interdits concernant la politesse peuvent être liés à une culture particulière, ou, au contraire, partagés par un grand nombre de sociétés humaines. Deux chapitre du tome II de l’[i]Histoire des mœurs [/i]Avec Câble Okoss À 2aTransformateur Pour Fauteuil Élévateur Adaptateur 29v Inclinable Cc Ca Découpage Électrique UniverselAlimentation 8Nmwvn0 publiée par Gallimard dans l’Encyclopédie de la Pléïade vous aideront à comprendre toute l’importance et la signification des gestes dans les relations humaines. Leur lecture en est simple et passionnante. Il s’agit de «[i] La symbolique manuelle[/i] » et « [i]La réalité gestuelle des sociétés humaines [/i]».
Avec Câble Okoss À 2aTransformateur Pour Fauteuil Élévateur Adaptateur 29v Inclinable Cc Ca Découpage Électrique UniverselAlimentation 8Nmwvn0Vous pourrez y lire un paragraphe consacré à « [i]L’index[/i] ». En voici quelques extraits :
« [i]En Asie du Sud-Est et en Chine, l’index n’est pas le doigt utilisé pour désigner ou montrer. De même, en diverses sociiétés traditionnelles, il est dangereux et même parfois interdit de montrer à l’aide de l’index. A la rigueur, s’il faut absolument désigner du doigt quelque chose ou quelqu’un, on peut utiliser le majeur. Par exemple, le nom du médius en bahnar signifie « indicateur ». La force d’appropriation attribuée par certaines cultures à l’index est tellement puissante qu’il ne peut être innocemment dirigé sur une personne ou un objet qui n’appartient pas en propre à celui qui désigne. L’index est le doigt que l’on peut retourner sans danger sur soi-même pour désigner sa propre personne ou pour adopter une attitude de recueillement dans la prière. (…)
« En Israël, le simple fait de montrer quelque chose avec l’index était également considéré comme maléfique. Cette croyance se retrouve chez les Amérindiens et a tellement imprégné leurs sociétés actuelles qu’en Colombie, par exemple, on ne montre toujours pas une personne proche avec l’index mais avec la lèvre inférieure. De même, actuellement, au Costa Rica et dans toute l’Amérique centrale, on utilise un mouvement de la lèvre ou du menton. Cependant, l’interdit s’affaiblit peu à peu pour devenir, comme souvent, une simple politesse : ainsi, pour les Indiens Navaho, la lèvre n’est plus utilisée que si la personne désignée est proche mais, dès qu’elle se trouve à une distance suffisante pour ne pas percevoir le geste, c’est l’index qui montre. En Turquie, nous trouvons également la survivance de l’ancien interdit puisque montrer quelqu’un avec l’indes est le signe du mépris ; seuls les objets peuvent être ainsi désignés. (…)
«Cette analogie entre l’index et la flèche ne se limite pas aux indications de distance. (…) Comme la flèche ou la lance, l’index est censé transpercer la personne visée. Généralement, le sujet regarde quelqu’un en le désignant et la puissance de l’œil doublant celle du doigt ne peut être que maléfique puisque infaillible. (…)
« En Occident, l’astrologie traditionnelle a fait de l’index le doigt de Jupiter et, par là même, de la foudre.C’est donc le doigt de la menace lorsqu’il est brandi vers un interlocuteur. (…) En Angleterre, jusqu’au XIXe siècle, la croyance populaire considérait l’index comme vénéneux et, parmi les précautions que nécessitait son utilisation, l’interdiction de toucher une blessure était impérative. (…)
En Occident, l’index pointé sur quelqu’un doit être examiné en deux temps. Dans l’ancienne Rome, il ne semble pas qu’il y ait eu d’interdit, ni même que le geste de désigner quelqu’un avec l’index ait eu une valeur péjorative. Nous avons le digito monstrari et Chaise Polypropylène Métal Et Pied Manchester De Bar En Cribel nN0wm8dicier hic est de Juvénal et, jusqu’aux fabliaux du Moyen-Age, se faire montrer du doigt c’est avant tout se distinguer et la plupart du temps se distinguer par ses prouesses. (…)
« Cependant, il faut constater que dans l’iconographie de l’Occident médiéval, l’index pointé horizontalement exprime toujours une volonté impérative. Il s’agit d’un geste exécuté soit par l’enseignant ou l’orateur qui a une idée à inculquer, soit par un supérieur qui donne un ordre. A partir du XVe siècle, la représentation de l’index pointé deviendra même le principal signe de commandement, identique dans sa forme à celui que nous exécutons encore lorsqu’il s’agit de faire obéir un animal domestique. Ce geste deviendra aussi le signe de la convoitise, de l’envie et parfois de la haine comme nous pouvons le voir sur les diverses représentations des Vices. A cette occasion nous retrouvons l’index pointé associé au mauvais œil, celui des envieux qui convoitent les biens des autres. Les peintures murales du XVe et du XVIe siècle, ornant plusieurs chapelles du sud-est de la France, sont particulièrement significatives, non seulement dans la représentation des Vices, mais aussi dans la figuration des gestes des accusateurs de Jésus. De même, les diables y pointent l’index et la mort ses flèches. A partir du XVIIIe siècle, les manuels de savoir-vivre et de bonne conduite commencent à conseiller de ne pas désigner ostensiblement ce que l’on désire et il est fort probable que la généralisation de l’index pointé pour représenter le commandement et la convoitise soit à l’origine de cette évolution. » [/i]Morph Design Zeitraum De Chêne BarTabouret Teinté Bar WIbeEDH2Y9

Le chapitre intitulé « L’homme et la politesse » du tome III de cette Histoire des mœurs devrait, de façon relativement condensée, vous éclairer sur les origines et les fonctions de la politesse : prise de distance par rapport à l’animalité, au vulgaire, contrôle du spontané, codification des rapports entre dominants et dominés… Vous y trouverez également une bibliographie fournie et intéressante sur cette question.


[i]La clé des gestes[/i] de Desmond Morris consacre également un paragraphe à « la position de l’index tendu » :
[i]« Il en existe deux versions populaires : l’index tendu et l’index dressé. Dans le premier cas, l’index est pointé vers l’auditeur ou vers l’objet de la discussion. Tendre ainsi le doigt sur un objet peut n’être qu’une façon de souligner l’importance de cet objet dans la discussion, mais le braquer directement sur un auditeur est un geste péremptoire, autoritaire, et quand s’y ajoute la scansion il indique l’hostilité ou la domination. Même si l’index pointé ne fend que l’air, son impact est tel que l’auditeur le ressent comme une lance qui perce sa poitrine.Relax Flyfauteuil Fauteuil Fly Beau Crapaud n8XOPkw0
« L’index dressé est également perçu comme menaçant ou dominateur, mais pour une raison légèrement différente. L’index tient lieu alors de gourdin ou de bâton symbolique. Le doigt qui bat l’air se rapproche du bras levé pour frapper, expression menaçante par excellence et pratique ancienne de notre espèce.
Aussi bien les tout petits enfants que les grands singes les plus proches de nous font ce mouvement comme un geste de menace primaire. Lorsque les hommes se livrent à des actes de violence, comme dans une émeute en ville, ils ont, eux aussi, toujours recours à ce geste particulier. Il est très probable qu’il s’agit là d’un geste inné de l’espèce humaine. Le doigt dressé , en guise d’avertissement et battant l’air comme un minuscule instrument contondant, risque de déclencher dans l’auditoire une réaction de gêne aux racines très profondes, même si l’index lui-même est le substitut symbolique d’une arme réelle. »[/i]
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« Serrer la main pour se dire bonjour » ne fait pas « partie de la politesse la plus élémentaire » dans tous les milieux et sous toutes les latitudes, contrairement à ce que vous semblez croire. Une telle proximité physique est inconcevable dans certains pays d’Asie ; connaître ce genre de «détail » a d’ailleurs son importance lorsque l’on voyage à l’étranger, et les ouvrages et sites dédiés à la préparation de voyages ne manquent pas d’alerter les touristes sur les impairs et méprises possibles (ex Malaisie).

Sur ce sujet, vous pouvez aussi vous reporter aux réponses déjà apportées par ce même Guichet aux questions sur : se serrer la main, et lever la main pour saluerObjets X IkeaEt DesignIkea HayJolis Chaise H2ID9E.
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